“La asunción de otra persona, de otras cosas, es una sola: quiero que veas lo que yo veo, y eso sólo puede ser a través de mis ojos”
Lo femenino, la urbe, la locura, la alineación, la materialidad - sublime o asquerosa- del cuerpo, el complejo de Peter Pan expresado en la iconografía infantil, los deportes como motivo decorativo, la crítica social y política como alegoría de seriedad conceptual, la pornografía como señuelo rupturista: estos son algunos de los “grandes temas del nuevo academicismo” que señala Vivianne Loria. Quizás algunos de los proyectos que los artistas presentan en “Proyecto En Tránsito” los rozan en cierta manera, pero asumiéndose en un ángulo incómodo frente a ellos ( desde una posición no reconfortante). El apropiacionismo como procedimiento figura, en distintos grados, en sus proyectos, así como la acumulación de objetos, la memoria y la serialidad fotográfica, especialmente en los trabajos de los artistas argentinos.
Existió durante el proceso de desarrollo de cada uno de los proyectos una impaciencia distinta (una “impaciencia sin tiempo”) que propuso nuevas formas de acercamiento a las situaciones. Por medio de ellas, los artistas pudieron adoptar simultáneamente varios puntos de vista con los que trabajar.
Azul Blasseotto
Rosa Suñer Fabrellas - Dídac Lagarriga
Patricio Larrambebere
Eduardo Molinari
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Colectivo “m/decoupes/2” | España
“BUG” (“Insectos”) | Propuesta coreográfica
“El exilio ha enriquecido su poesía. Le ha aportado eso que le faltaba antes de que usted dejara el país.
Mahmoud Darwish:
Es verdad. Me ha permitido corregir los conceptos: antes, yo creía que la poesía participaba de la lucha; hoy pienso que ella no tiene una función inmediata. La influencia poética es muy lenta, es una cuestión de acumulación. La distancia me ha permitido reducir el tono. Me ha permitido observarme a mí mismo, observar la ocupación, el paisaje y la prisión, y agregarles una medida sagrada. Más allá de esto es, sobre todo, una liberación(...) Al fin de cuentas, todos nosotros somos exiliados. Yo y el ocupante, los dos sufrimos el exilio. Él está exiliado en mí, y yo soy la víctima de su exilio. En este planeta, somos todos vecinos, todos exiliados, el mismo destino humano nos espera, y eso que nos une es la necesidad de contar la historia de este exilio.” (traducción del francés).
Rosa y Dídac se encerraron recientemente durante dos horas en un bunker para músicos en Barcelona. Dentro de él, sacaron de sí sonidos y movimientos. Crearon con casi nada: con ruidos y con el cuerpo. Finalmente, eso es lo que uno tiene cuando se encuentra exiliado: sólo a sí mismo, y a su memoria, de la que en cierto punto comienza a dudar.
En 1999 comenzamos junto a Rosa y Dídac, a reflexionar sobre las situaciones que observábamos alrededor de distintos países, en especial, en relación a los inmigrantes ilegales y situaciones de fronteras. Notamos que la mayoría de los países, a pesar de establecer como ilegales ciertas actividades, tienen necesidad de ellas para seguir funcionando. La visión tradicional de la ley pareciera, entonces, estar pidiendo ser cambiada.
Patricio Larrambebere
“Los ojos bajo nuestra frente han desaparecido. Por el contrario, los ojos en nuestra espalda se han vuelto inmensos(...) Es menester dejar huellas de combate”
(“Laderas”, R. Char)
Patricio eligió realizar su proyecto interviniendo uno de los espacios lindantes a la estación de trenes de Coghlan (el barrio donde vivió la mayor parte de su vida): una pista de patinaje que en realidad se utiliza como cancha de fútbol. Una mañana, caminamos por ella: la rodeamos. Entendimos por qué él necesita intervenirla. Mediante la modificación de ese espacio, Patricio va a señalar lo que hasta ahora está irrepresentado en ese lugar: cómo el poder hace uso de ciertas formas de apropiación simbólica del espacio y de sus imaginarios históricos, culturales y religiosos. Patricio va a dejar allí sus huellas, para que los excesos no pasen desapercibidos.
Azul Blasseotto
Tendemos a creer que los espacios verdes (bosques, plazas, reservas ecológicas) son espacios sin historia. Sin embargo, en ellos también habitan, a veces con desmesura, fantasías con las que algunos individuos construyen historias. ¿Cuál es el límite entre lo real y lo vital de estos espacios?... Junto a Azul recorrimos la Reserva Ecológica de Costanera Sur. Desde esas caminatas, ella realizará una serie de pequeña pinturas que indicarán seguramente repertorios ocultos, significativamente silenciados.
Eduardo Molinari
Eduardo es él mismo un “archivo caminante”: colecciona imágenes, generalmente relacionadas con sucesos determinados de la historia argentina (fotos, recortes de periódicos, panfletos) que luego agrupa de maneras distintas, intentando con ello establecer una discurso histórico diferente, una ficción histórica casi azarosa.
En este proyecto, Eduardo enviará por correo series fotográficas en formato de postales, a ciertas instituciones nacionales. Estos canales de presentación y difusión de sus archivos proponen reacomodar los recuerdos de otras maneras. Proponen cierta emergencia.
MPB